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中医心理学

新的医学模式即“生物—心理—社会医学模式”重视和强调心理、社会、环境等因素。早在二千多年前，《内经》就对其基本问题进行过细致观察和探索，并为后人所继承、发展。

   《内经》认为：心理活动不是凭空产生的，它既源于外界刺激，更重要的是它属于机体气血活动的产物，心理活动有着生理基础，其理论有形神合一、心主神明、五脏神志论等。

   形神合一：其本质也是指人的生理与心理现象，形指形体形态，包括皮肉筋骨、内脏精血等，神泛指人的心理活动。神以气血津液为活动基础，神在形的基础上产生，对形有主宰作用，人体各脏腑生理活动是在神的支配和调节下协调有序进行的。
   《灵枢•天年》曰：“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”只有形神具备、心藏神气、魂魄和谐时，才是一个具有生命活动的健康人。

   心主神明：“心者，君主之官，神明出焉。”神明是进行思维和统率全身生理机能的特殊功能，由心主宰意识活动，分为神、魂、魄、意、志五种，这五种神识都属于心。

   五脏神志：五脏藏五神、生五志。“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。”五脏是五神、五志产生的生理基础，五脏的虚实盛衰，对外界刺激极为敏感，直接影响人的情志活动。

    稍有刺激即激怒，表明是肝的阳气亢盛；悲伤、自卑与肺有关；神疲乏力、腰酸耳鸣、记忆力下降乃至思维迟钝，与脾肾气虚有关；失眠、多梦、健忘与心有关。中医从整体观念出发，抓住心主神明、心统五神、调节五脏、辨证论治，从而达到阴阳平衡。

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